記事にて塾長の思いや日々の教室での様子などを名古屋でお知らせしています

わたしはただ、 《だれかのために書く》ことが、 《ただ書くこと》にかわってしまったという 事実を強調するにとどめよう。 しかし真実というものはそんなふうに、 ただ書くわけにはいかない。 ひたすら…

昨日投稿した記事は分身の術がとっかかりでしたが、結局「書くこと」がテーマでしたね。以前、教室で塾生の一人から、「blogのようなOPENな場に書き続けることが、なぜ大切なんですか？」と問われたこと…

寺子屋塾生の板倉匡利くんが半月ほど前のblogに、【「分身できればいいのになぁ」は本当にそうなのか？】 という記事を書いていたのを読んだので、今日はこの「分身」をテーマに書いてみようかと。 私事…

5/23よりこのblogでは、なぜ「対幻想」は日本で生まれたのか、「対幻想」という概念を生み出した吉本隆明さんがなぜ日本人だったのかについて考察する記事を書いてきたんですが、もうこれで８回目になる…

昨日投稿した記事の続きです。同じテーマで長々と書き連ねてきて、もうこれで７回目となりました。よって、そろそろ区切りをと考えていますが、今日は、これまで書いてきたことを踏まえ、当塾で学習テー…

5/23よりこのblogでは、なぜ「対幻想」は日本で生まれたのか、「対幻想」という概念を生み出した吉本さんがなぜ日本人だったのかについて考察する記事を書いています。未読の方は、まずは次からどうぞ！…

5/23よりこのblogでは、なぜ「対幻想」は日本で生まれたのか、「対幻想」という概念を生み出した吉本さんがなぜ日本人だったのかについて考察する記事を書いているんですが、過去記事を未読の方は、次か…

昨日投稿した記事の続きです。5/23よりこのblogでは、なぜ「対幻想」は日本で生まれたのか、「対幻想」という概念を生み出した吉本さんがなぜ日本人だったのかについて考察する記事を書いているんですが…

昨日投稿した記事の続きなんですが、なぜ「対幻想」は日本で生まれたのか、「対幻想」という概念を生み出した吉本さんがなぜ日本人だったのかについての考察もこれで３回目になりました。昨日も書いたよ…

昨日投稿した記事の続きです。念のために書いておきますが、昨日の記事で紹介した阿部謹也さんの本のタイトルは『世間とは何か』なんですが、「世間とは何か」を伝えたくて引用したわけではなく、対幻想…