生きざまがおのずと伝わること（つぶやき考現学 No.116）
2024/04/29
どんな人もこの世に
何かの役割をもって生まれてくる。
その役割を
「伝えたいもの」とたとえるなら
伝えたいものの無い人など
この世にひとりもいないだろう。
でも、伝えたいことが
いったい何であるかを
自分で自覚していなくても
ただ、生きているだけで
その人の生きざまがまわりに
伝わってしまうことはあるだろう。
だから、「生きる」とは、
生きざまを伝えることであると同時に、
生きざまがおのずと
伝わることでもあると、
いえるかもしれない。（1998.9.21）
※井上淳之典のつぶやき考現学 No.116
COMMENT：
これまでだいたい週に１回のペースで
ランダムに紹介してきたつぶやき考現学ですが、
未紹介のものが残りあと１つとなりました。
つまりこのNo.116は、ラスト２だったわけで、
なぜこの詞がラスト２まで
残り続けたかというと、
それだけ、現在のわたしの感覚とは
遠い内容のものだったからと言ってよいでしょう。
この詞を書いたのは、
寺子屋塾を始めてから４年ほど経過した
タイミングだったわけですが、
当時のわたしは
役割とか、伝えるとか，生きざまとか
そうしたものに必要以上に囚われていました。
でも、こうして書き残しておくと、
その書いた時点から
自分の何がどのように変化したのかが
とてもよくわかりますし、
そういう意味でも
日付を書き入れることの大事さを
改めて痛感しているところです。
昨日投稿した記事ではS.I.ハヤカワ
『思考と行動における言語』を紹介したんですが、
引用した箇所の一番最後のところに
●見出し番号と日付を使え。
いかなる語も正確には二度と同じ意味を持たない
ということを思い出すために。
・牡牛1は牡牛2ではなく、
牡牛2は牡牛3ではない・・・
・スミス（1963年の）はスミス（1964年の）
ではなく、スミス（1965年の）は
スミス（1974年の）ではない・・・
と書いてあったことを覚えていますか？
昨日の「わたし」と、今日の「わたし」は
同じ人物ではありません。
つまり、１日１日を大切にして生きるということは
そういうことなんだと。
