記事にて塾長の思いや日々の教室での様子などを名古屋でお知らせしています

昨日投稿した記事の続きです。まずは、最後に引用し紹介した平井雷太『「～しなさい」と言わない教育』の引用箇所についてのコメントから。らくだメソッドは、平井雷太さんが当初ご長男・有太くんのため…

昨日投稿した今日の名言ではブレヒトの言葉を取りあげましたが、「書くこと」をテーマにした記事が３日ほど続きました。今月半ば頃からはいよいよ自宅のリフォーム工事が始まるので、しばらくバタバタし…

5/23よりこのblogでは、なぜ「対幻想」は日本で生まれたのか、「対幻想」という概念を生み出した吉本隆明さんがなぜ日本人だったのかについて考察する記事を書いてきたんですが、もうこれで８回目になる…

昨日投稿した記事の続きです。同じテーマで長々と書き連ねてきて、もうこれで７回目となりました。よって、そろそろ区切りをと考えていますが、今日は、これまで書いてきたことを踏まえ、当塾で学習テー…

5/23よりこのblogでは、なぜ「対幻想」は日本で生まれたのか、「対幻想」という概念を生み出した吉本さんがなぜ日本人だったのかについて考察する記事を書いているんですが、過去記事を未読の方は、次か…

昨日投稿した記事の続きです。5/23よりこのblogでは、なぜ「対幻想」は日本で生まれたのか、「対幻想」という概念を生み出した吉本さんがなぜ日本人だったのかについて考察する記事を書いているんですが…

昨日投稿した記事の続きなんですが、なぜ「対幻想」は日本で生まれたのか、「対幻想」という概念を生み出した吉本さんがなぜ日本人だったのかについての考察もこれで３回目になりました。昨日も書いたよ…

昨日投稿した記事の続きです。念のために書いておきますが、昨日の記事で紹介した阿部謹也さんの本のタイトルは『世間とは何か』なんですが、「世間とは何か」を伝えたくて引用したわけではなく、対幻想…

ここ１週間ほど、このblogでは、「対幻想的やりとり」についてさまざまな側面から掘り下げてきました。たとえば、5/19に投稿した記事では、どうして「対幻想」という概念を吉本隆明さんがつくられたかと…

わたしが寺子屋塾を始めた1990年代半ば頃はまだインターネットが普及していない時代で、当時の寺子屋塾では『楽々かわらばん』と題した紙媒体の月刊ニュースを出していました。5/17投稿したblog記事「家…