陰と陽とは何か⑬「日常生活での応用（その３）仁王像の不思議」

４．遠心性と求心性は陰と陽
アウンの「ア」は、狛犬や仁王さんが口を開いたすがたです。「アー」という声を出してみませんか。おのずと顔が天を仰ぐかっこうになります。絶望に打ちひしがれたとき、人は天を仰いで思わず「アー」と声を出します。「アー」という声は神を呼ぶ声だといいます。そういえば、アーメンも、アーミダも、アラーも、神に祈るときのことばです。

「ウン」とはウーンと気張ったすがたです。ウーンと気張ると力が充実します。足は大地を踏みしめ、あごを引いて、顔はやや下向きになります。このとき重いものを抱え上げることができます。このウーンという気張りで大便も出ます。だから、大便のことをウンコというのかもしれません。ウーンと気張って赤ちゃんも生まれます。動物もウーッと唸ると、歯をむき出し、身をちぢめて今にもとびかかりそうな構えをとります。ウーンというのはものが動き出し、あるいは発生する瞬間のすがたを連想させます。

５．左と右の陰と陽
アーが上向きで、力を抜いたすがたになるのに対して、ウーンは下向きで、力の充実したすがたになるのを、物理的には前者を遠心性、後者を求心性の動きと見ることができるでしょう。つまり、仁王さんの口を開いたすがたは遠心性、ロをむすんだすがたは求心性です。実はこれらは、天地陰陽の気を現わした象徴なのです。つまり、口を開いた遠心性が陰、口をむすんだ求心性を陽というわけです。幼稚園の子どもが「むすんでひらいて」と歌うのも、天地陰陽の歌だと見られます。

これで仁王さんや狛犬やキツネの口の開きとむすびの意味が解けてきました。ところで、中国や日本では右を陽とし、左を陰と見ています。どうしてかというと、人はたいていが右利きです。右手はよく使われてよく働きます。左手は右手ほどには使いません。この動く方を陽とし、あまり動かない方を陰と見ているのです。そうした見方から、右は陽、左は陰となるわけです。従って、日本で儀式における上座は向かって左になります。

このように見てきますと、狛犬や仁王さんで口を開いているのは、本尊に向かって右側にあることが正しいことが分ります。神様や仏様の側からは左になるわけです。いずれにしても、昔の人は神社や寺の入口にこうした石像やみごとな木像の美術品を飾って、天地宇宙に働く陰陽二気を現わし示したというものですが、そうした心はいつしか忘れ去られて、いまはただ様式としての像ないしは美術的鑑賞の対象にすぎなくなっています。なぜなら、神社も寺院もこれに象徴される天地宇宙の意義をほとんど説いてくれなくなったからです。

６．水に見られる陰陽の変化
ところで、いま述べた陰陽にあやかって、水のあり方を見てみることにします。水は熱せられると水蒸気の小さな粒子となり、軽くなってひろがり、上昇します。上昇すると上空は冷たいのですから冷えてきます。そしてお互いの水蒸気が寄り集まって雨滴や雪やアラレとなって重くなり、地上に落ちてきます。落ちた雪やアラレは水になって川や海に入り込みますが、また太陽熱に照らされると蒸発していきます。水はこのように天と地の間を氷のような固体になったり、液体になったり、水蒸気のようなガス体になったり、形をさまざまに変えながら上がったり、下がったりの循環をくり返します。

この水の動きは風呂の中でも、鍋の中でも見ることができます。この水の動きの特徴を整理してみますと、膨脹、拡散、軽くなる、上昇する、冷たくなるに対し、凝集、圧縮、重くなる、下降する、暖かくなるといったふうに相反した対抗性が見出されます。

中国では、この二つの対抗性の特徴について、膨脹・拡散・軽さ・上昇・冷たさの性を「陰」と名づけ、凝集・圧縮・重さ・下降・暖かさの性を「陽」と名づけ、この陰陽がどうかかわり合い、どんな変化を生じ、どういう結末になるかの展望を整理したのが「易」として完成されているわけです。従って、天は陰、地は陽になりますが、周易ではこれが逆になっています。しかし、天の気は地に下り、地の気は天に昇る見方に立てば矛盾しません。

「乾坤一擲」の意味するもの

中国の易では陰をのマーク、陽をのマークで現わし、陽のもっとも強いすがたを乾となし、陰のもっとも強いすがたを坤となし、ついで陽の勝ったすがたとしてを兌、を離、を巽、陰の勝ったものでを震、を坎、を艮とよび、陽のもっとも強いの乾と、陰のもっとも強いの坤とをならべて乾坤とよび、運命をかけて、のるかそるかの大勝負をすることを「乾坤一擲の勝負」などと言ったりしてきました。陰を負け、陽を勝ちとすると、勝負は陰陽のいずれかに決まるのですが、たとえ、負けに終ることがあろうとも、もはや勝負にのり出すよりほかはないという場合がよくあるものです。入学試験もそうでしょうし、会社の運命にかかわるような取引きを決める場合もあります。そんなときの決断では「乾坤一擲の勝負だ」という肚づもりにならざるをえません。

日本が太平洋戦争にふみきったときも、大局からみれば、とても勝ち目はなく、大方は日本が負けるであろうことは予測がついていたのでしたが、もはや米英を向こうに回してひと勝負するよりほかに道はないという切羽つまった境遇に追い込まれたからでもあって、そのときも「乾坤一擲の大戦」と覚悟してのものであったのでした。

※山口卓三『陰陽でみる食養法』第１章より

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（引用ここまで）

以上、左と右の陰と陽のしくみが解けましたか。

３日前に投稿した、数理について書いた記事にも

乾坤一擲、一か八かの話は登場していたので、

重複してしまったんですが、

復習のつもりで紹介しました。

上昇と下降、拡散と収縮といった物理現象に

陰陽の見方を適用していくと、

この世の中の一見複雑そうに見える現象も、

易経に書かれた「陰と陽」の組み合わせで