子貢問君子、子曰、先行其言（『論語』為政第二の13 No.029）

2024/05/13

今日も昨日に続いて

論語499章１日１章読解から。

この記事が今月６回目の投稿になるんですが、

主に学習というテーマの

周辺に関連する章句を読んできました。

・郷原德之賊也（『論語』陽貨第十七の13 No.447）

・不曰如之何如之何者（『論語』衛霊公第十五の15 No.394）

・學如不及、猶恐失之（『論語』泰伯第八の17 No.201）

・性相近也、習相遠也（『論語』陽貨第十七の2番 No.436）

・我未見好仁者惡不仁者（『論語』里仁第四の4 No.72）

今日は、孔子が子貢に問われて
言葉を発することと

行動との関係について言及している

為政第二の13番（通し番号029）を。

（引用ここから）

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【為政・第二】029-2-13

［要旨(大意)］

弁舌爽やかで門人の中では最も議論に強かった子貢（しこう）に欠けている部分を、孔子がそれとなく指摘している章。

［白文］

子貢問君子、子曰、先行其言、而後從之。

［訓読文］

子貢、君子ヲ問フ、子曰ク、先ニ其ノ言ヲ行ヒ、而シテ後之ニ從フ。

［カナ付き訓読文］

子貢（しこう）、君子（くんし）ヲ問（と）フ、子（し）曰（いわ）ク、先（さき）ニ其（そ）ノ言（げん）ヲ行（おこな）ヒ、而（しこう）シテ後（のち）之（これ）ニ従（したが）フ。

［ひらがな素読文］

しこうくんしをとう、しいわく、さきにそのげんをおこない、しこうしてのちにこれにしたがう。

［口語訳文１(逐語訳)］
子貢が君子を問うた。先生が言われた、「言おうとしていることをまず行うこと。その後で言うのが君子である。」

［口語訳文２(従来訳)］

子貢が君子たるものの心得をたずねた。先師はこたえられた。――
「君子は、言いたいことがあったら、まずそれを自分でおこなってから言うものだ」（下村湖人『現代訳論語』）
　
［口語訳文３(井上の意訳)］

子貢が君子について尋ねた。先生（孔子）はこう言われた。「君子（たる者の心得）とはまず行動することで、それについての言葉は後でよい。」

［井上のコメント］

君子とはどういう人物なのかと問う子貢に対し、「初めから知識に依拠した主張を行うのではなく、まず自分がその主張に見合った行動をしてから、その後でその思想や理論について語りなさい」と説いたもの。この章については、「実行力が大事だ」「不言実行」という解釈がすくなくないようで、本章に似た主旨の章が里仁第四にもあります。（「子曰、古者、言之不出、恥躬之不逮也。〔22番・通し番号88〕」と「子曰、君子欲訥於言、而敏於行。〔24番・通し番号90〕」）子貢自身はたしかに弁の立つ人ではありましたが、だからと言って決して行動できない人間ではなく、「実行力が大事だ」「不言実行」という解釈は一面的すぎるように感じました。何より前提として本章は万人向けの言葉ではなく、子貢からの問いに対し子貢に向けて個別に語られた言葉であることは、見逃してはならない大事なポイントだとおもいます。孔子自身、言葉を沢山発した人ですし、言葉と実践はたとえるなら車の両輪のようなもので両方が大事であり、弁舌が立つこと自体を否定的に捉えているわけではないでしょうから。また、九去堂は、本章についての解説・付記のところで、興味深い指摘をしていたので、参考のところにアドレスをシェアしました。ちょっと長い文ですが読んでみて下さい。（2019.1.29記す）

［参考］

・論語詳解029為政篇第二(13)子貢君子を問う’（九去堂）

子貢の詳しい人物像については次の記事をどうぞ

・子貢曰、如能博施於民、而能済濟衆、何如（「論語499章１日１章読解」より）

●論語499章１日１章読解　過去の投稿記事一覧

・論語499章１日１章解読ふりかえり（その１）

・論語499章１日１章解読ふりかえり（その２）

・論語499章１日１章解読ふりかえり（その３）

【学而・第一】008-1-08 君子不重則不威、學則不固

【為政・第二】020-2-04 吾十有五而志乎學、三十而立、四十而不惑

【為政・第二】031-2-15 學而不思則罔、思而不學則殆

【為政・第二】032-2-16 攻乎異端、斯害也已矣