落合陽一『日本再興戦略』の「おわりに」を読んで考えたこと
2026/11/14
10/21から寺子屋塾ブログでは、
メディアアーティスト・落合陽一さんの
著書や動画を紹介しながら記事を書いています。
本日投稿する記事は、
昨日まで投稿してきた記事の続編ではないので、
そのすべてを読んでないと
分からない話ではありません。
ただ、これまでの流れをふまえることは
今日以後投稿する記事に対しての
理解がより深まることは確かだとおもうので、
以下、未読記事がある方は、
可能な範囲で確認ください。
・『猫でもわかる生成AI ～落合陽一に100のプロンプトを入力してみた～』を読んでみて
・AIに何を任せ、自分は何を学ぶのか 〜落合陽一さんのお話と、寺子屋塾のセルフラーニング〜
・落合陽一『マタギドライヴとは』（その１）知能が無料になる世界と、新しい自然
・落合陽一『マタギドライヴとは』（その２）作るから選ぶへ——身体と感覚の復権
・落合陽一『マタギドライヴとは』（その３）問題解決から価値発見へ——探索する生き方
・落合陽一『マタギドライヴとは』（その４）AIで能力を広げ、現実世界で嗅覚を磨く
・落合陽一『マタギドライヴとは』（その５）中年の生き方と、祭りから生まれる意味
・落合陽一『マタギドライヴとは』（その６）土地に根ざし、機械とともに生きる
・「問い」と「感覚」はどう育っていくのか 〜『マタギドライヴ』と寺子屋塾の学び〜
・PIVOT『マタギドライヴ』動画２本への落合さん自身によるコメント
・「わかったつもり」から確かめ直す学びへ 〜落合陽一さんのnoteと寺子屋塾のセルフラーニング〜
・ポートフォリオマネジメントとは（落合陽一『日本再興戦略』をめぐる問い）
・落合陽一さんが語る！これからの教育において大切な「考える力」とは⁉
・GINZA CROSSING Talk ～時代の開拓者たち～ ゲスト：落合陽一さん【前編】
・GINZA CROSSING Talk ～時代の開拓者たち～ ゲスト：落合陽一さん【後編】
・やる気を高めることが学びを支えることなのか 〜落合陽一さんのお話から考える、寺子屋塾の関わり方〜
さて、一昨日11/12投稿の記事で紹介したのは
次の動画です。
GINZA CROSSING Talk ～時代の開拓者たち～
この動画の半ばあたりで、落合さんの著書
『日本再興戦略』が話題になっていましたね。
落合さんの『忘れる読書』という本のP.165に
『日本再興戦略』は、西田幾多郎と鈴木大拙が
頭の中でコントを繰り広げているという
イメージで書きました。
とあります。
この『日本再興戦略』の最後に置かれたあとがきに
「日本再興は教育から始まる」という
タイトルが付されていました。
このスタンスは、わたしが25歳のときから
今日までずっと40年以上にわたり、
教育の世界で仕事を続けている理由であり、
寺子屋塾を始めた動機とも重なります。
そんなことから今日は、
このあとがきを読んで
わたしが受け取ったことや考えたことを
書いてみようとおもうんですが、
まずはこのあとがきの前半部分（全体の約半分）を
以下そのまま引用します。
（引用ここから）
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
おわりに：日本再興は教育から始まる
僕が筑波大学を辞めて大学に再就職した理由
「手を動かせ。モノを作れ。批評家になるな。ポジションを取った後に批評しろ」僕は研究室の学生によくそう言っています。悩んでばかりでは意味がない。とにかくまずやってみる。その繰り返しの末にオリジナリティが生まれ、世の中を変えることができる。それが僕の伝えたいメッセージです。
本書で僕が提言した日本再興戦略も実行に移さなければ意味はありません。いかに僕の思想、戦略を広げて、実行していく人を増やしていけるか。そこが勝負です。僕自身、戦略を提言するだけでなく、自ら新しい産学連携のスタイルに挑戦し、日本再興戦略を体現していきます。
その第１弾として、僕は2015年にピクシーダストテクノロジーズという、僕の研究を社会実装するためのベンチャーを起業し、2017年10月には6.4億円の出資を受けました。そして第2弾として、2017年の1月1日に僕は筑波大学の助教を辞めました。それと同時に、筑波大学内に「デジタルネイチャー推進戦略研究基盤」を設立し、基盤長・准教授に就任しました。
これは僕なりの日本の大学再興のための挑戦です。国立大学の教員という安定した地位をいったん捨てて、国立大学の中に自らが経営する研究所をつくったのです。国立大学から給料をもらうのではなく、自分で企業などからお金を集めてきて、自分の会社から自分に給料を払うというシステムに変えました。これは日本の国立大学において初めての試みです。
国立大学の教員は、いったんテニュア（在職権）をとれば、定年まで大学に居座れます。大学側が教員をリストラすることは不可能ですので、何年も論文を書いていない教授もいます。企業と共同研究する場合も、企業側はリスクをとりますが、教員側は失敗しても職を追われるわけではありません。つまり、教員側は全然リスクをとらなくていい仕組みなのです。
ではどうすれば、国立大学の教員がもっとリスクをとって、フレキシブルに産業応用の社会実装をしたり、学生の教育をしたりできるのか。国立大学の中に、企業と密接に組んだ研究機関を打ち立てられるのか。それを考え抜いた末にたどりついたのが、今回のスキームです。これまで国立大学の教員を縛っていたのは、テニュア制によるリスク回避と利益相反の問題です。国の税金から給料をもらっている人が私企業と共同のプロジェクトで働いていいのか、という問いです。
この問題に対する解決策はシンプルです。国から給料をもらわず、自らの企業を立て、大学を離れ、そして大学と対等に契約を結び、新たに就職すればいいのです。僕は自分の給料を自分の会社から払う。研究室には、大学と民間企業がフェアな形で出資する。大学は施設や設備を提供し、学生を研究室にアサインしてくれる。
民間企業はお金と人材を送り込んでくれるそうすれば、大学の研究者と企業の研究者がフェアな立場で共同研究や教育を行い、優れた研究成果を生み出しやすくなります。僕たちの研究室が、企業と社会にメリットのある研究成果を出し続けられれば、研究室の規模を大きくしていくことも可能です。
しかも、この新スキームであれば、研究室で働く学生にも賃金を払えます。今の国立大学の問題点は、大学生がタダ働きをさせられることです。共同研究で企業からお金をもらっても、それは大学の懐に入るだけで学生に還元されません。アメリカでは、共同研究の資金で学生を雇うことができるのに対し、日本はボランティアベースで学生が働いていることが多いのです。
新しいスキームの下では、学生がもっと柔軟に働けます。これまでのような日本型のボランティアスタイルの大学院生も働けますし、アメリカ型の給料をもらえる学生も働けます。いろんなタイプの学生や研究者が混ざり合いながら、共同研究ができるのです。僕の始めたスキームがほかの研究室にも広がっていったら、きっと日本の国立大学は変わっていくはずです。
すでに今回の発表後に、有名な先生たちから「同じことをやりたいからスキームを教えてくれ」と問い合わせがありました。今後も僕は大学再興のための新しい試みを発表していきますので、ぜひ期待していてください。
僕が学生に投資をする理由
僕が大学という場にこだわり、大学での研究・教育に時間を割くのには理由があります。「教育して仲間を作らないとグランドデザインを実行することはできない。時代の変革は教育から始まる」と信じているからです。僕が今もっとも投資をしているのは、学生の人材教育です。
僕のラボには45人の学生がいますが、この規模は国立大学の中で相当でかいです。当初は5年間で50人を育てることを目標にしていたのですが、今は4、5年で最大100人まで育てようと思っています。もし落合マフィア（PayPalマフィアのメタファーです）が100人育てば、明らかにとがった変な人間が社会に溢れることになります。その人たちが生む資産価値や市場価値は異常に大きくなるはずです。
人間への投資はもっとも価値が高い投資です。企業の寿命はどんどん短くなっていますが、人の寿命はどんどん長くなっています。一人の学生を育てれば、その学生が長期間にわたって世の中に対して価値を生み出してくれます。時代の転換期においては、学生を育てるほうが早いですし、効果的なのです。だからこそ僕は、世間の投資家が学生には見向きもしない中、学生を投資価値があるところまで育て上げることに意味を感じているのです。
きっと吉田松陰も福沢諭吉も、同じような思いで私塾を立ち上げたはずです。松下村塾や慶應義塾への投資効果は圧倒的です。明治の偉人たちは、ほとんどがこの2つの塾から生まれています。明治期や現在のような時代の変革点において本質的に必要なのは、投資価値のある人間を育てることなのです。
よく現役を引退した後に教育に携わる人がいますが、むしろ若いときにこそ、後進の教育に力を入れたほうがいいと思います。僕が今、学生に投資すれば、学生が育っていくときに僕も育っていくので、一緒に時代を変えていくことができるからです。
時代が変わるときには、とにかく人を集めないといけません。同じ意識を持っている優秀な人間を増やさないといけません。そうして僕の弟子が横に広がり、僕の考えが世の中に浸透すればするほど、僕と僕の弟子には有利になっていきます。だからこそ僕は、寝る間を惜しんで、学生に教えたり、テレビに出演したり、本を書いたり、講演をしたりして、「日本再興戦略」を訴えているのです。
※落合陽一『日本再興戦略』おわりに前半部分（全体の約半分）より
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
（引用ここまで）
これを読んで、わたしが最も強く感じたのは、
落合さんにとって教育は、
自分の仕事の成果を後から誰かに渡すことでなく、
現在進行形としてともに社会をつくる
かけがえのない営みだということでした。
落合さんは、教育の重要性を説くだけでなく、
自分の働き方や研究室のお金の流れまで
変えようとされているんですね。
何よりもその具体性に、
この文章の強い力を感じました。
ただ、全面的に同意するというより、
教育がテーマとなっているが故に
共感する核心と、問い直しておきたい部分の
両方があります。
これからの日本の教育を考えるうえでも、
大切だと思ったこと３点に絞って
以下記してみましょう。
「まずやってみる」と「確かめ直す」を切り離さない
落合さんは、
「とにかくまずやってみる。その繰り返しの末にオリジナリティが生まれ」
と書いていました。
その人の独自性とは、頭の中で完成した計画を立て
その後に発揮されるものでなく、
具体的に取り組み、
現実との応答を受ける中で育つものであると。
AIによって説明や企画、整った文章を
容易に得られるようになるほど、
「もっともらしく説明できること」と
「自分で扱い、確かめられること」の違いは、
殊更重要になってくることでしょう。
寺子屋塾の学習においても
「まずやってみる」姿勢を大切にしていますが、
時間を計り、採点し、
間違いを自分で確かめる実践を経て、
分量や取り組み方を決め直すこと。
些細な実践ですが、
うまく行かない体験、
自分の見積もりと現実との違いに出会うプロセスに
学びのタネがいっぱい詰まっているからです。
一方で、冒頭の「批評家になるな」は、
実践していない人は
問題を指摘してはいけない、という意味には
広げたくありません。
当事者が困難や不利益を訴えることにも、
学び始めた人が疑問を口にすることにも、
いずれも大切な意味があるからです。
必要なのは、「実践か」「批評か」の二者択一でなく、
まずやってみる
→ 気づいた違和感や結果を言葉にする
→ 他者からフィードバックを受ける
→ フィードバックを鵜呑みにせず自ら考える
→ やり直してみる
この繰り返しを止めないで、日々坦々と続けること。
おそらく、観察力も対話力も
こうした他者とのやりとりの往復を
日常のなかで粘り強く繰り返すことなしに
身に付くことは起こりえないでしょうから。
相互作用の継続があってはじめて
その実践がらせん状スパイラルとなり
解像度が少しずつ上がっていくからです。
また、これは昨日書いた
モチベーションの話とも矛盾しません。
「まずやってみる」を、
気合いで全員に強要するのでなく、
その人が試せる大きさの一歩と、
失敗しても立て直せる条件を用意することが、
指導者の仕事だと考えるからです。
学ぶ人の意欲を求める前に、学びを支える仕組みを変える
この落合さんの文章で、
わたしが特に重要だと感じたのは、
研究室で働く学生への賃金や、企業との関係にまで
踏み込んでいるところでした。
「教育に投資する」という言葉が、
単に熱心に教えることではなく、
誰が費用を負担し、誰が働き、
誰に成果が還元されるのかを
組み直すこととして語られています。
どんなに学ぶ意欲があっても、現実には
生活費や時間がなければ学習を続けられません。
無償の貢献を当然に求めてしまうのなら
経済的な余裕のある人ほど
参加しやすくなってしまうというか、
余裕のある人しかできなくなってしまいます。
だから、これからの教育では、
本人に「もっと主体的に」「もっと挑戦して」という
スタンスを求めるだけでなく、
挑戦を可能にする生活面・制度面の条件も
同時に整えていく必要があります。
もちろん、これは若者だけの問題でなく、
仕事や家事、介護と並行して学ぶ大人にも
当てはまる話です。
ただし、落合さんの選んだ方法を、
そのまま全員の模範にする必要はないでしょう。
自分の給与を自分で調達することがそのまま、
教育者としての誠実さや挑戦の条件に
なるわけではありませんから。
たしかに、安定した雇用や公的な研究費には、
短期的な収益にならない研究や、
企業に不都合な問いを守る役割もあります。
産学連携でも、利益相反への対応や、
学生が参加・不参加を選べることは欠かせません。
わたしが受け取りたい核心は、
「全員が安定を捨てるべきだ」ではなく、
教育の理想を語る人自身が、
それを妨げている仕組みを問い直す姿勢です。
なお、大学制度や学生への支払いに関する説明は、
あくまで本書が出版された2018年当時の
落合さんの問題提起として読み、
いま現在の大学全体の実態とは分けて考えて下さい。
「自分の思想を実行する仲間」を育てることから互いの構想を更新する関係へ
わたしが、このあとがきの中で
最も可能性を感じたのは、次の一節です。
「学生が育っていくときに僕も育っていくので、一緒に時代を変えていくことができる」
ここでいう教育者は、完成したものを持っていて
それを一方的に渡す人ではありません。
学ぶ人との関わりによって、
自分も変わっていく人として描かれています。
教育を第一線を退いてからの仕事だけと考えず、
社会で仕事をしている今から取り組む姿勢にも、
大きな意義を感じます。
実践と教育が行き来することで、
教える内容も、実践のあり方も更新されるからです。
もちろん、教育を始める価値に
年齢の上限があるわけではありません。
一方で、本文の「投資価値のある人間」や
「僕の考えが世の中に浸透すれば」という表現には、
立ち止まって考えたいところもありました。
教育の価値とは、その営みが将来どれだけ
市場価値を生むかだけでは測れないからです。
また、学習者が育つとは、
指導者の思想をよく理解して実行することだけでなく、
その思想に異議を唱え、自分固有の問いを持ち、
別の道を選べることも含むはずです。
志を共有できる仲間をつくることは大切でしょう。
でも、結果として違う考えを持つようになっても、
その人の成長を心から喜べるかどうか。
ここは、教育と、
支持者や後継者を増やすこととを
明確に分ける大切なところですね。
寺子屋塾に引きつけて言うなら、
わたしと同じ考えの人を増やそうとするのでなく、
本人が自分自身の道を確かめ、判断し、
他者と関わりながら
生きていけるようになることを大切にしてきました。
そうした過程で、わたし自身の教育観も
常時アップデートしていく…
吉田松陰や福澤諭吉の名前が挙がっていましたが、
そんな相互的な関係に、
私塾の可能性、存在価値を感じるからです
この「アップデートする」という言葉を
社会に流行らせたのは落合さんらしいのですが、
「日本再興は教育から始まる」という言葉には、
わたし自身も大きく共感します。
ただ、そのときの教育は、
あらかじめ決めた日本の未来像に合う人材を
育てようとすることだけでなく、
どんな社会にしたいのかを、それぞれが考え、
ともに問い直せるようになることまで
含んでいてほしいとおもいました。
落合さんの文章から受け取った、
実践する力、学びを支える仕組み、ともに育つ関係。
その３つを大切にしながら、
「社会に必要とされる人材が育つ場」をつくることと、
「一人ひとりが自分自身の個を全うできる」ことを、
どう両立するか。
落合さんの『日本再興戦略』おわりには、
そんな〝問い〟とともに
様々なことを考えさせられた示唆に富む文章でした。
